الى الادارة

[الاثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
اقتراح المرجو ان يكون المنتدى على المنهج السلفي انا اعرفه على دلك ولاكن ليكون واضح
اما بنسبة للاخوات فيجب ان يكون منابر خاصة لهن لا يرهن الاخرين ودلك بوضع مشرفات تتكلم مع الاخت وتعرفها مراة وتدخل والاخت لا ترد على مشاركة الاخوان وتلك المنابر المختفية يكون فيها حفظ القران والمتن ودلك بصفحات التسميع
اما بنسبة لسؤالي المرجو التوضيح لي لان جديدة الغرف التي في البالتوك كيف اتسجل فيها وجزاكم الله خيرا
هدا الموضوع ليس مكان هنا ولاكن الله المستعان لم عرف قسم الدي يجب ان يكون فيه

[أبو قتادة الجوهري]

المنتدى يتبنى منهج السلف الصالح
ويتبنى عقيدة اهل السنة والجماعة عقيدة الصحابة والتابعين وائمة السلف كالاوزاعي والسفيانين والليث والائمة الاربعة وابن المديني ويزيد بن هارون وابي زرعة وابي حاتم ويحيى بن معين وغيرهم من ائمة الحديث.
فعقيدتنا ان الله واحد في ربوبيته والوهيته وانه متصف باسماء وصفات تليق بجلاله وانا نثب له كل ما اثبته لنفسه واثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل
ونصوص الصفات نمرها كما جاءت بلا كيف كما قال السلف ونثبت لهذه النصوص معاني ونفوض الكيفية, وابرز ما تميز به اهل السنة عن اهل البدع في ما يتعلق بالصفات اثباتهم الاستواء لله وعلوه على خلقه وانه فوق مخلوقاته كلها كما قال: وهو القاهر فوق عباده).
ونثبت الرؤية وان الله يُرى يوم القيامة للنصوص الواردة المتواترة لقول الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة) وقوله صلى الله عليه وسلم : انكم ترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر) وتفسيره الزيادة برؤية الله وقد تواترت النصوص باثبات الرؤية.
ونؤمن بالقدر خيره ووشره وانه على اربع مراتب العلم والكتابة والمشيئة والخلق. فالله تعالى قادر على كل شيء ولا يقع في ملكه الا ما شاء وقد جعل الله للانسان مشيئة ويؤاخذ بفعله ولكن مشيئته تحت مشيئة الله عز وجل, والله تعالى لا يظلم احدا فالانسان اذا فعل شيئا فقد فعله باختياره.
وقولنا في الايمان انه قول باللسان وعمل بالجوارح واعتقاد بالجنان والادلة على ذلك كثيرة منها قول صلى الله عليه وسلم: الايمان يضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. وقول الشافعي ان الصحابة والتابعين ومن ادركهم من اهل العلم مجمعون على ان الايمان قول وعمل ولهذا اشتهر عن السلف قولهم: لا ايمان لمن لا عمل له. فالعمل ركن من اركان الايمان لا يصح الايمان الا به. ونعتقد ان الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية قال تعالى: فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا)
وعقيدتنا في الصحابة انهم كلهم عدول كما اجمع على ذلك اهل الحديث كما نص على ذلك ابن عبد البر وابن حجر والنووي والخطيب وغيرهم والصحابة خير الناس بعد الانبياء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ىخير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وان الله زكاهم من فوق سبع السموات ومات النبي وهو راض عنهم. وافضلهم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي.
يقول شيخ الاسلام: من اصول اهل السنة سلامة صدورهم والسنتهم من الصحابة.
وصلى الله عل سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.
اما قولك انها ليست واضحة فهذا كلام ليس بصحيح فمنهجنا واضح.

[islamway_95]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل على هذا التوضيح لكن وحسبما فهمت من سؤل الأخت هو ليس شرح لمنهج المنتدى وإنما هل المنتدى يوافق المنهج من قبيل رد الإخوة الأفاضل على مواضيع الأخوات والعكس كذالك. وقد عززت الأخت الكريمة هذا بإنشاء منتدى خاص بالأخوات لا يدخله الإخوة أرجوا منكم أستاذنا التوضيح في هذا الشأن

والسلام عليكم ورحمة الله